Касательно публичного намаза. Я по образованию арабист и пол жизни проработал в арабских странах (ОАЭ, Ирак, Иордания, Тунис, Египет). Важный момент: я ни разу не видел, чтобы арабы читали намаз в общественном месте. Ни разу. Для этого есть отдельные молельные комнаты.
Если молельной комнаты нет, то ислам не запрещает вернуться домой и прочитать намаз там, наедине с собой.
Это не обязательно делать секунду в секунду в общественном месте. Отсюда можно сделать лишь один вывод: то, что мы видим со стороны мигрантов, когда они молятся в метро, на детских площадках или МФЦ - это показуха и провокация
https://m.vk.com/wall-127118757_926592
Мунафик
— И что произошло потом, папа?
— Я услышал голос, который утверждал, что он Бог, и он сказал мне, что я должен принести тебя в жертву.
— И что ты сделал?
— Я сказал этому голосу идти к чёрту. Я никогда бы не принёс тебя в жертву, сынок. Никакой голос, который просит меня убить собственного ребёнка, не может быть голосом Бога.
Библия здорового человека
Из канала Мем в глаз попал
По шариату, до менструации особа женского пола является девочкой. После - женщиной.
Так вот, девочке хиджаб носить не нужно, так как она считается ребёнком. Женщине, то есть лицу женского пола достигшей менструации - нужно носить обязательно. Но в то же время, ей нельзя находиться в кяфирской школе, потому что она находится там, в том числе, с незнакомыми мужиками (половозрелыми личностями мужского пола, то есть примерно от 14 лет), с которыми она может ненароком остаться наедине, например в классной комнате, без присмотра отца или брата.
То есть условно до 14 (13, 12, 10) лёт мусульманка может ходить в школу без хиджаба, потому что считается ребёнком. А после она должна носить хиджаб или бурку, но в школу ходить не может, так как там много чужих мужчин, и с сопровождением брата, отца обычно не пускают.
Поражает лицемерие Кавказа: Хабиб Нурмагомедов голенький в трусиках бегает в UFC перед западными зрителями, попивающими пивко и курящими сигары. При этом обнимается с нехорошими мужчинами и бьёт людей в лицо, что категорически запрещено в Исламе. Он, по мнению кавказцев, истинный мусульманин.
А человек -турист, который в Дагестане надел шорты в дикую жару, выходя с пляжа Каспийского моря, он, по мнению кавказцев, оскорбляет Ислам!
Это же дикое лицемерие! А потом едут к нам в Россию и рассказывают нам как нашим детям в школе правильно одеваться!
Почему мы всей Москвой «празднуем» исламский ураза-байрам, перекрывая центральные улицы города, но при этом нам запрещают прилюдно отмечать языческий (уже считай - протестантский) Хеллоуин и католический День Св.Валентина. Мы же типа «братья по кресту».
Депутат дотационного региона, указывает депутату Владимирской области какие решения он должен отменить...
https://www.rbc.ru/society/29/10/2024/67212aa99a7947137899f0...
Министерство образования и молодежной политики Владимирской области опубликовало приказ, согласно которому в школах региона запрещено носить одежду и аксессуары, демонстрирующие религиозную принадлежность.
«Не допускается ношение в общеобразовательных организациях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (в том числе хиджабов, никабов и т. д.)», — говорится в приказе.
«Уволить хотят не меня, а скорее директора, потому что мы с ней спокойно обсудили ситуацию и сошлись во мнении, что школа не место для проповеди. <...> Я считаю, что школа не место для любой проповеди: что для шапочек из фольги, что для дуршлагов, что для хиджабов. Если у нас допустима свобода религии, то я не возражаю. Почему в таком случае мой дуршлаг вызывает столько странных реакций? Макаронный монстр прекрасен», — заключила Мария Андреевна "Пастафарианка".
Чисто гипотетический вопрос, без цели кого то оскорбить, если прах свиней распылять над городом например, мусульмане уедут из него ?
Лечитесь, сука, молитвами, никаких вам, сука поликлиник и больниц, и вообще из школ валите нахуй, вам дорога в церковно приходскую, и мобильники положите, живите, блять, в деревнях, в срубе, и топите дровами, лицемеры ебаные,
Иногда мне пишут, что мои истории выдуманы, но смею вас заверить — вокруг происходит столько дичи, что и выдумывать ничего не нужно.
Моя сестра работает в государственной организации, а в её отделе трудится девушка по имени Лиля. Она кабардинка по национальности, но родилась и выросла в Самаре. Очень добрый и отзывчивый человек. Замужем Лиля за таким же обрусевшим кабардинцем, который работает водителем скорой помощи и кроме русского не знает никакого языка.
Недавно её муж, никогда ранее не проявлявший религиозного рвения, начал часто ходить на встречи с проповедниками, которые в последние годы массово перебираются в Сибирь вслед за миллионным потоком иностранных специалистов.
И вот лето, Лиля берет отпуск и с детьми летит навестить родителей. По возвращении её встречает муж, дарит цветочки и везет домой, где знакомит Лилю с "второй женой". Ситуация абсурдна до крайности: новая жена, полностью закутанная с ног до головы, оказалась русской, которая недавно пришла к ваххабизму под влиянием тех же проповедников, и при этом работает учительницей в местной школе.
Муж объявил, что все уже решено — обсуждать нечего, его на второй брак его благословил проповедник, который и провёл обряд. Теперь у него будет две жены.
В итоге Лиля взяла детей, собрала вещи, подала на развод, сдала ключи от государственной квартиры и уехала у родным в Самару. Считаю Лиле еще повезло, что за следующим рейсом по ее звонку прилетели братья и провели мужу лекцию о вреде ваххабизма для здоровья пациента, иначе не ясно чем бы эта история закончилась.
Вот такие у в Сибири веселые дела происходят.