Я уже немолодой ИТ-шник.
Не так давно меня отправили в длительную местную командировку в офис заказчика.
Наше и их руководство решило, что так проект будет двигаться намного быстрее (сомнительно, но ОК).
Заказчик - серьезная, крупная, богатая организация.
Думаю раз тут все так круто, надо одеться поприличнее. Напялил штанишки (без стрелок, а-ля джинсы), туфли и приличный свитерочек.
Стал каждый день ездить в офис этой компании. А тут все в костюмах, галстуках, белые рубашки, начищенные туфли, девушки в деловых костюмах и все такое.
А я в свитерочках, да штанишках.
Первое время незнакомые люди просто проходили мимо.
Через какое-то время я примелькался и со мной все стали здороваться.
Компания крупная, они друг с другом то вряд ли все знакомы. Но думаю вежливость, я тоже культурный, здороваясь теперь со всеми встречными.
Потом мне начали открывать и придерживать двери при приближении. На этом моменте я напрягся и понял, что что-то не так.
А после пары совещаний на высоком уровне, мне кажется понял.
В джинсах, свитерах, а иногда вообще по-распиздяйски тут могут позволить себе ходить только большие начальники.
По возрасту я подхожу. Одет хоть и не в деловое, но прилично выглядящее. Первое время, наверное, думали что я просто к кому-то пришел, а когда стали видеть меня каждый день - сделали неправильные выводы.
Надо попробовать дать кому-нибудь распоряжение или что-то в таком духе, чтобы проверить мою теорию.
Возникает вопрос: если в чечне традиции выше законов РФ, то, можно ли привезти туда своего оппонента и ввести ему под ребро инородное тело в форме ножа, а объяснить сие деяние кровной местью? Законы в их ФСИН, как мы поняли на примере Журавель, не работают. Может вы знаете ещё какие-либо фишки в обходе законов РФ в этой республике?
Звукоинженеру этого интервьюера было отказано во входе, потому что он был одет в шорты, а девушке позволили, так как на ней была юбка. Поэтому она предложила поменяться
https://www.mk.ru/social/2021/08/29/zhiteli-podmoskovnoy-ami...
Жители строящегося подмосковного поселения Аминовка начали навязывать свой дресс-код жителям других деревень, сообщает Telegram-канал Readovka. В частности, жалуются жители соседней деревни Нечесово. Аминовка позиционируется как «халяльное эко-поселение», туда уже заселились около 50 человек. Основателем поселка является создательница мусульманской одежды для женщин Амина Шабанова.
«Тут жара была 30 градусов, женщины наши вышли, как обычно, в сарафанчиках, короткие штанишки и прочее. «Вы не должны так ходить!» – это они нам так указывают», – жалуется жительница Нечесово.
Также жители деревни не понимают, как 83 гектара земли, предназначенные для сельскохозяйственных работ, оказались под застройкой. Им говорят, что было собрание жителей и есть документы, но сами бумаги отказываются показывать. Участки земли продает дагестанский бизнесмен Хизри Муталов, а саму идею создания Аминовки интенсивно продвигает известный политолог-востоковед Руслан Курбанов.
В Cети тем временем идет обсуждение появления поселка. Насчет названия есть несколько версий – что и от слова «аминь», и от имени основательницы «экопоселения» Шабановой. Но многие подписчики видят в происходящем «исламскую колонизацию». Некоторым не понравилось всплывшее при рекламе в сети Аминовки слово «джамаат». «А можно просто без всяких вот джамаатов, халифатов, вилайатов и прочих атов?» – пишут недовольные.
В штатах пару лет назад был скандал. Школьница надела на свой выпускной бал традиционное китайское платье qipao и выложила фотки в соцсети. Ее немедленно обвинили в культурной апроприации: твит какой-то китаянки “my culture is not your goddamn prom dress" лайкнули 67 тысяч человек.
Знаете, что в этой ситуации самое смешное? Это не китайское платье, а маньчжурское. Завоевавшие Китай в XVII в. маньчжуры установили разный дресс код для себя и для покоренных китайцев: его нарушение каралось смертной казнью. Еще в XIX в., если бы китаянка вздумала надеть платье qipao, ей отрубили бы голову.
И тут произошла вот какая штука. Все запретное по определению притягательно. А запретное, относящееся к более статусной социальной страте, притягательно вдвойне. После Синьхайской революции 1911 г. и свержения маньчжурского режима, китайцы апроприировали это платье и оно стало дико популярным - так что теперь, сто лет спустя, уже воспринимается как традиционно китайское.
Этот кейс показывает, что человеческие культуры гораздо менее оригинальны и более подражательны, чем мы бы хотели думать. Но, поскольку память у нас как у золотых рыбок, то мы склонны воспринимать апропиированное буквально вчера как исконно наше - и защищать его от всяческих посягательств.
https://t.me/sublimeporte/2127
UPD: многие китаянки не разделяют такого мнения
UPD: #comment_196531929
Многие встали на защиту Кезайи, призвав проявить здравомыслие и настаивая, что обижаться на подобное очень странно.
Ты сейчас очень популярная в Китае, многие СМИ рассказали про твою историю. Большинство согласны, что всё в порядке, что культура здесь ни причём — просто красивое платье на красивой девушке. Я ценю то, что тебе нравится китайская культура. Твит из Шанхая
Видеоблогер serpentza провёл уличный опрос, спросив жителей Китая об их отношении к тому, что белые женщины носят ципао. Среди опрошенных им людей платье не нашёлся ни один, кто счёл это за оскорбление или неуважение к культуре.
Его выводы подтверждают и мнения пользователей китайских соцсетей, приведённые South China Morning Post. https://memepedia.ru/chinese-dress-controversy/