В античном некрополе Салоны (Хорватия) обнаружили новое погребение римского времени, которое довольно сильно отличается от обнаруженных здесь ранее. И дело не только в том, что скелет покоился в положении лицом вниз: внимание археологов привлекла ещё и внушительная коллекция стеклянной посуды, найденная в могиле. Один из сосудиков похож на финик.

Речь идёт о погребении №162 из памятника Hortus Metrodori, части западного некрополя Салоны. Раскопки здесь ведутся уже около пяти лет, и только за последний полевой сезон археологи обнаружили 32 новых захоронения. По словам участников экспедиции, могила 162 выделяется достаточно богатым погребальным инвентарём, в числе которого были три стеклянные бутылочки, три флакона-бальзамария и четыре керамических сосуда. Форма одного из бальзамариев особенно примечательна: этот небольшой стеклянный флакон своим видом напоминает плод финиковой пальмы.

Бальзамарии или, как их ещё называли, унгентарии — это небольшие стеклянные или керамические ёмкости, предназначавшиеся для хранения ароматических масел, благовоний, косметики, бальзамов и т.п. Что же до формы, имитирующей морщинистую поверхность и вытянутую форму спелого финика, то подобные сосуды — часть довольно известной римской традиции стеклодувного производства. Схожие примеры из музейных коллекций в основном датируются I - началом II века н.э. В основной массе они происходят из стеклодувных мастерских с побережья Сирии. Хотя, по мнению учёных, в случае находки из Салоны говорить об импортном происхождении «финика» из Восточного Средиземноморья пока преждевременно.

Коллекция изысканного стекла — это, конечно, прекрасно, но почему её владельца похоронили лицом вниз? Ведь все остальные усопшие этого некрополя погребены лёжа на спине. Примеры трупоположения лицом вниз известны из многих кладбищ римского времени со всей Европы, но они не имеют общего объяснения. В зависимости от контекста археологи интерпретируют их как особенности погребального обряда, социального устройства или же уникальные черты одного конкретного захоронения. И в случае могилы 162 из Салоны пока не могут выдвинуть какой-то гипотезы, имеющей достаточно веские основания.

Возможно, ключ к разгадке сможет в ближайшее время дать подробный антропологический анализ, который установит пол, примерный возраст и сведения о здоровье и физических кондициях усопшего.

Сергей Андрияка , 1984 год

В основу сюжета легла история, услышанная автором на Николин день от пассажирки автобуса, на котором художник возвращался с могилы своего отца. Пожилая женщина рассказала, что похоронила свою единственную дочь, после чего осталась совсем одна. С тех пор она каждый год проводит новогоднюю ночь среди могил в полном одиночестве.

Художник был поражён этой историей. В тот же день, он услышал проповедь священника в храме, который рассказывал, что на общем фоне праздника и веселья, многие люди испытывают разные переживания, среди которых и потери, и одиночество.

Сергей Андрияка, 1984 год

Ребенок спросил, кто написал слова. Я не знал...