Недавно мы обнаружили такой пост:
Вот его продолжение: "Короче, историк из музея достал мне "неудобную" берестяную грамоту № 145, где элита называла московских бояр "мохнорылыми". Это была констатация экономической пропасти. Новгород входил в Ганзу (средневековый Евросоюз), и, чтобы вести дела с немцами, купцы брили бороды под ноль. Европейские партнеры отказывались жать руку тем, у кого в волосах на лице жили колонии вшей и куски еды.
В 14 веке чистое лицо было единственным пропуском в мир больших денег, а не данью моде. Медицинский факт, от которого у любителей старины пригорит: густая борода без горячего душа — это чашка Петри для стафилококка. Я сам пробовал не бриться в экспедиции неделю — ты чешешься как пес, кожа воспаляется. Этот зуд держит организм в хроническом стрессе, уровень кортизола у "традиционных" москвичей зашкаливал. Новгородцы же, смывая грязь, получали ясный ум и иммунитет. Они богатели, потому что мозг не тратил энергию на борьбу с инфекцией на подбородке.
Ивана Грозного бесила эта "европейская рожа", смотревшая на него с превосходством чистого человека. В летописях есть детали, как пленных новгородцев первым делом заставляли насильно отращивать бороды, чтобы унизить.
Московские князья видели в бритом лице вызов своей системе, где грязь приравнивалась к смирению. Зависть к тем, кто живет в чистоте, всегда была топливом для репрессий.
Архангельские поморы тоже сбривали всё перед выходом в море, зная формулу: "соленая вода плюс щетина равно язвы на щеках". Выживание в штормах требовало отказа от "скреп". Практика доказала: там, где выбирали мыло и бритву, появлялись флот и торговля. Там, где выбирали дедовские методы вопреки гигиене, оставались вши и нищета.
Секрет новгородского золота не в предательстве веры, а в санитарии. Твой тестостерон — это не волосы на лице, а способность адаптироваться. Если "традиция" мешает тебе развиваться, это просто вредная привычка. Чистое тело всегда давало преимущество перед теми, кто привык чесаться".
Мы попросили прокомментировать этот пост археолога и спикера нашего форума "Учёные против мифов" Павла Колосницына.
Павел Колосницын на форуме "Учёные против мифов"
И вот что написал по этому поводу Павел:
"Текст сгенерирован по модели «Старый кто-то рассказал тайну». Таких текстов сейчас можно встретить много: «Старый врач рассказал секрет», «Старый лесник научил, как не заблудиться в лесу» и т. д. Но то, что текст сгенерирован, ещё не говорит о том, что он ошибочен. Поэтому обратимся к фактам.
1. Самая важная ссылка, указывающая на источник информации - «историк из музея достал мне "неудобную" берестяную грамоту № 145, где элита называла московских бояр "мохнорылыми"».
По счастью, берестяные грамоты можно увидеть не только в музее, поэтому открываем портал «Древнерусские берестяные грамоты», где почти все они опубликованы.
Смотрим грамоту № 145. И обнаруживаем, что это небольшой обрывок, на котором можно прочитать только буквы «..овсимо..». Нет ничего ни про московских бояр, ни про мохнорылых. Может, просто ошиблись с номером? Но и это легко проверить. Открываем монографию Андрея Зализняка «Древненовгородский диалект», в которой обобщены все берестяные грамоты, найденные до 2003 года. Смотрим в словоуказателе раздел на букву «М» на странице 761. Слова «мохнорылый» нет.
Для убедительности проверим ещё и в Словаре древнерусского языка Срезневского. Но и там нет такого слова.
Так что можно сделать вывод: слово «мохнорылый» не упоминается в берестяных грамотах и вообще отсутствовало в древнерусском языке.
2. «Новгород входил в Ганзу (средневековый Евросоюз)».
Прямо скажем – очень большое преувеличение. Ганза - это союз свободных торговых городов Западной и Северной Европы в период расцвета, включавший 130 городов на берегах Балтийского и Северного морей (и впадавших в них реках). Маловато для Евросоюза. И Новгород в Ганзу не входил, её членами могли быть только немецкие города. Хотя Новгород был важнейшим партнёром Ганзы и в нём располагалась ганзейская контора.
«Чтобы вести дела с немцами, купцы брили бороды под ноль. Европейские партнеры отказывались жать руку тем, у кого в волосах на лице жили колонии вшей и куски еды. В 14 веке чистое лицо было единственным пропуском в мир больших денег, а не данью моде».
В Западной Европе в 14 веке действительно чаще можно было встретить бритых людей, чем бородатых. Но это связано не с соображениями гигиены, а с культурными, религиозными и политическими факторами, ну и, конечно же, с модой. Дело в том, что по канонам бороды должны были брить католические монахи и священники. И остальные европейцы часто им подражали.
Ну а что с бородами новгородцев в 14 веке? У нас есть находки бритв в средневековых слоях. А на редких изображениях (например, на иконе «Битва новгородцев с суздальцами» 15 века изображены как бородатые так и бритые мужчины (последних, правда, меньше). Но насколько бритьё бороды было распространено сказать сложно.
Икона, хранящаяся в Новгородском музее
Ну и торговцы во все времена руководствовались прежде всего выгодой. Если у кого-то есть нужный товар по хорошей цене, то договорятся хоть с бородатым, хоть с бритым, хоть с плешивым. Собственно, успехов в торговле достигали как раз те, кто мог найти общий язык с кем угодно.
Кстати, на рельефных деревянных панелях панели из церкви св. Николая в Штральзунде, сделанных в 14 веке, новгородцы изображены с длинными, заплетёнными в косы бородами. И ганзейский торговец изображён с бородой, только покороче.
Так что и это вымысел.
3. «Медицинский факт, от которого у любителей старины пригорит: густая борода без горячего душа — это чашка Петри для стафилококка».
Ну, тут явно спутано «не брить бороду» и «не мыть бороду».
4. «Я сам пробовал не бриться в экспедиции неделю — ты чешешься как пес, кожа воспаляется».
На этот тезис ответит любой, кто хоть раз отращивал бороду. Первую неделю-две отрастающая щетина действительно ужасно чешется. Потом волосы становятся длиннее и зуд пропадает. Ну а в полевых условиях, как раз многие отпускают бороду, потому что бритьё в условиях нехватки горячей воды и бритвенных принадлежностей часто становиться проблемой, а на коже возникает раздражение из-за микропорезов. Это подтвердят и археологи, и геологи, и геодезисты и миллионы мужчин предпочитающие носить бороды в самых разных условиях и климатических зонах.
5 «Новгородцы же, смывая грязь, получали ясный ум и иммунитет. Они богатели, потому что мозг не тратил энергию на борьбу с инфекцией на подбородку».
Вообще-тона Руси и в Новгороде самыми образованными и умными людьми были монахи и священники, которые носили бороды в обязательном порядке.
6. «Ивана Грозного бесила эта "европейская рожа", смотревшая на него с превосходством чистого человека. В летописях есть детали, как пленных новгородцев первым делом заставляли насильно отращивать бороды, чтобы унизить».
Тут тоже сплошной вымысел. Нет никаких сведений о том, что Иван Грозный заставлял насильно отращивать бороду. Скорее наоборот наказанием было выдрать бороду.
6. «Архангельские поморы тоже сбривали всё перед выходом в море, зная формулу: "соленая вода плюс щетина равно язвы на щеках". Выживание в штормах требовало отказа от "скреп"».
Достаточно почитать описания культуры и внешнего вида поморов. И узнаем, что ношение бороды было широко распространено среди них. Этому способствовала и традиция и суровый быт, оставлявший мало времени для посещения барбершопов).
Впрочем, на фотографиях конца 19 – начала 20-го века мы видим как бородатых, так и бритых мужчин. Очевидно, что это тоже зависело, прежде всего, от личных предпочтений.
Вывод. Текст представляет собой собрание ошибок и прямого подлога, с целью придумать нравоучительную историю, довольно витиевато доказывающую простую истину о необходимости соблюдения гигиены.
P.S. Нравятся наши посты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу:)