Муслимы, запомните! Заказав гамбургер с говяжей/куриной котлетой и думая, что всё заебись то удивлю вас! До вас на этой же плите, на этом же месте, мне жарили котлету из свинины!
Приятного аппетита!
Введите в продажу маааленькую свиную котлету (тефтельку), с символической ценой, дабы покупатель мог повлиять на то кто принесет заказ.
Второй день читаю новости о том, как "в Ставрополе запретили публичные намазы", как "Кадыров возмутился штрафами за намазы" да "в Ставрополе отменят штрафы за намазы после возмущения мусульман".
И офигеваю.
Никто, НИКТОШЕНЬКИ не удосужился ну хотя бы поинтересоваться - откуда ноги растут? А надо всего лишь взять в аптеке простой советский копеечный и ПРОЧИТАТЬ
Народ, алё!
Этому закону 28 лет!!! И он ФЕДЕРАЛЬНЫЙ!!! принят в 1997-м, еще при кремлевском алкаше.
И я им периодически пользуюсь, чтобы пресечь эту показуху от мунафиков. Был даже отдельный пост о таком опыте Издержки толерантности
Пришлось выдержать потоки говна от пикабушников. Особенно старался вот этот говноед @FARATEY , типа выводя меня на «чистую воду» своим «разоблачением». Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи плюсцы, собранные на этом?
и вот продолжение того поста - чем сердце успокоилось: Продолжение поста «Издержки толерантности»
Почему же тогда журналисты спустя 28 лет уцепились за это письмо, разосланное по районам Ставрополья 11 апреля, как за новостной повод? Ведь это всего лишь отголоски еще мартовского обращения Федерального агентства по делам национальностей России (ФАДН). Месяц назад ФАДН призвал региональные власти России активизировать работу по разъяснению последствий публичного совершения намаза из-за большого количества жалоб от немусульман.
Так что суетливый ответ ставропольских чиновников, что у них «нет запретов и ограничений как на намаз, так и на все религиозные обряды» - вот это точно нарушение законов:))
Давайте разбираться.
Что написано в законах?
"Публичный намаз и другие обряды и церемонии разрешено проводить в культовых сооружениях, в жилище, на кладбищах и в крематориях, в местах паломничества".
— ст. 16 Федерального закона № 125 «О свободе совести и о религиозных объединениях».
Если дело происходит в метро (а таких жалоб очень много), то вот еще один ФЗ № 54 "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетировании":
В ФЗ-125 даны ссылки на ФЗ- 54 относительно мест, где еще можно проводить религиозные обряды.
Согласно ч. 2 ст. 8 настоящего ФЗ прямо запрещается проведение намаза в определенных местах, например, на территориях, "непосредственно прилегающих к опасным объектам, эксплуатация которых требует соблюдения специальных правил техники безопасности", к коим и относится метрополитен как режимный особо охраняемый внеуличный объект критической инфраструктуры.
Теперь по штрафам.
Нарушение установленных ФЗ-125 правил влечёт за собой административную ответственность по статье 20.2 КоАП РФ: штрафы до 20 тысяч рублей за первое нарушение и до 300 тысяч рублей или арест до 30 суток — за повторное.
Кто виноват? и Что делать?
Если вы видите такую показную набожность, смело можете обращаться к ближайшим полицейским или звонить 112. Если нет реакции или отказ от пресечения правонарушения, пишем заявление.
Образец:
"Прошу дать разъяснения по поводу отказа сотрудников полиции отреагировать на совершение противоправных действий.ХХ мартобря ХХХХ года в районе ХХ часов дня в переходе на станции метро "ХХХ" совершал намаз разутый гражданин на молельном коврике.На мое замечание о молящемся напоказ гражданине, который нарушал сразу несколько законов и правил, полиция не отреагировала, ответив лишь "Сейчас домолится и сам уйдет".Подтверждение факта правонарушения и близости к нарушителю полиции легко обнаружится при просмотре камер видеонаблюдения (или приложить свои фото, видео).Считаю такое инертное отношение к правонарушениям вопиющим. Ибо молебны и прочие ритуальные обряды в метрополитене запрещены — см. ст. 16 ФЗ № 125 "О свободе совести и о религиозных объединениях", где перечислены разрешенные для совершения религиозных обрядов места. Внеуличного транспорта в этом разрешенном списке нет.Более того, в этом же ФЗ № 125 даны ссылки на ФЗ № 54 "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетировании" относительно мест, где еще можно проводить религиозные обряды. Согласно ч. 2 ст. 8 настоящего ФЗ прямо запрещается проведение намаза в определенных местах, например, на территориях, "непосредственно прилегающих к опасным объектам, эксплуатация которых требует соблюдения специальных правил техники безопасности", к коим и относится метрополитен как режимный особо охраняемый внеуличный объект критической инфраструктуры.Помимо этого, правонарушитель находился на территории метрополитена за рядами эскалаторов без обуви, что прямо запрещено п. 2.11.6. Правил пользования московским метрополитеном, утвержденными постановлением правительства Москвы № 844-ПП от 16.09.2008 г.»
Профит.
Всем мира и добра, иншалла.
UPD. На фото — как раз иллюстрация того, что будет, если не пресекать одиночные и парные намазы в общественных местах.
UPD2. Если интересно, могу написать, чем можно заменить намаз на законных основаниях, если время пришло, а спокойного места для молитвы в округе нет.
В ночь на 2 апреля 2025 года в храме Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря в Москве произошло убийство алтарника Ильи (Ильяса) Сафиуллина.
Он был этническим татарином, но крещенным в православную веру. Служил алтарником в другом столичном храме – в честь пророка Божия Илии на бывшем Новгородском подворье на улице Ильинка.
Как рассказали в храме, в котором служил Илья Сафиуллин, он всегда был готов помочь, как людям, так и самому храму, был доброжелательным и отзывчивым.
– Он часто угощал нас своими вкуснейшими блюдами, очень любил готовить. Трудно вспомнить его недовольным или раздраженным, он всегда был приветливым, внимательным, постоянно беспокоился обо всех, кто рядом. Таким мы его запомним – настоящим христианином, прекрасным человеком, – рассказали на приходе о погибшем.
Помимо служения в храме, Илья Сафиуллин помогал в группе анонимных алкоголиков, много занимался творчеством – рисовал, участвовал в танцевальной студии и театральных коллективах, играл в спектаклях.
По словам людей, знавших Илью, он был очень добрым, спокойным и светлым человеком.
Об обстоятельствах убийства сообщает «Московский комсомолец». Согласно публикации, предполагаемый убийца является последователем ортодоксального ислама, работает на мебельной фабрике. Его жена – православная, занимается воспитанием детей. Несмотря на разные мировоззрения, люди создали семью и 13 лет жили совместно.
Как говорится в статье, совместную жизнь осложняло неврологическое заболевание мужчины: он был вынужден постоянно принимать лекарства, а в субботу забыл о таблетках, и у него начались серьезные приступы, появились панические атаки. Он перестал спать, заявив, что им овладели бесы. В понедельник мужчина отработал смену на фабрике, после чего ситуация усугубилась. Семья вызвала медиков, и врачи дали пациенту транквилизатор. Мужчине стало легче, но ненадолго – ночь снова выдалась практически бессонной, он твердо решил, что ему нужно изгнать демонов, и на следующий день вместе с супругой отправился в мечеть, к дежурному имаму, но охранники выдворили незваного гостя, несмотря на его уговоры и даже слезы. Затем подозреваемый сказал жене, что ему пришла очень важная информация свыше, и убежал.
Некоторые подробности убийства сообщил источник в Московской общине православных татар.
«Сегодня я получил дополнительные данные по убийству нашего Ильяса. Убийца – татарин, гражданин Узбекистана, практикующий мусульманин, дважды женат на русских женщинах. Как сообщается, убийство он выехал совершать прямо из мечети.
Убивали Илью страшно.
Убийца разбил ему голову огнетушителем, связал руки, перерезал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика, а потом бегал по храму и искал батюшку, скорее всего, искал отца Андрея Надира Якубова, который тоже православный нижегородский татарин, как и убитый Ильяс. При этом убийца бегал с иконой, которую забрал у убитого, и выкрикивал какие-то религиозные и политические лозунги.
Илья Сафиуллин на фото в центре, в красной рубашке.
Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнование духовенству и прихожанам храма в честь пророка Божия Илии на Новгородском подворье в Москве, тружеником которого был почивший.
Покойся с миром, раб Божий Илья, помолись за нас, грешных
источники
https://www.mk.ru/incident/2025/04/02/podrobnosti-zhestokogo...
https://ruskline.ru/news_rl/2025/04/05/novyi_muchenik_za_hri...
https://dzen.ru/a/Z_JF7luQXHe1Buay
https://foma.ru/v-hrame-v-czentre-moskvy-ubili-altarnika.htm...
Из канала Мем в глаз попал
Мухаммед ввел запрет на вино; сам он был эпилептик и поэтому не мог пить вина, оно на него плохо действовало. Мухаммед заявил, что первая капля вина губит человека. А арабы любили вино. Так что этот запрет сильно мешал распространению ислама.
Став мусульманами, арабы не переменились. Они садились в закрытом дворике в узкой компании, чужих не приглашали, ставили большой жбан с вином, опускали туда пальцы, и поскольку первая капля вина губит человека, стряхивали ее, а поскольку про остальные пророк ничего не сказал, — нашли выход…
Л. Н. Гумилев "Конец и вновь начало"
В Москве мигранта оштрафовали и депортировали за пределы Российской Федерации после намаза на рабочем месте. Суд признал его виновным по статье Кодекса об административных правонарушениях. При этом сам мигрант и его защитник считают, что мужчину фактически наказали за молитву.
Как следует из опубликованного на сайте Люблинского районного суда Москвы постановления, полицейские пришли в шоурум на улице Цимлянской. В отношении гражданина Якубова составили административный протокол.
— Якубов организовал и осуществил религиозную, миссионерскую деятельность в нарушение законодательства о свободе совести и религиозных объединениях, а именно в отсутствие соответствующих полномочий на проведение религиозного обряда в публичном месте, для отправления религиозного обряда «намаз», — сказано в постановлении суда.
Люблинский районный суд назначил Якубову штраф 40 000 рублей с выдворением за пределы РФ. До момента выдворения его поместили в Центр временного содержания иностранных граждан по городу Москве.
И хотя в постановлении суда сказано, что Якубов признал свою вину, вместе с защитником он подал апелляционную жалобу. Адвокат попросил отменить решение, поскольку его подзащитный не осуществлял религиозную и миссионерскую деятельность, а фактически был привлечен к ответственности за молитву на рабочем месте.
— Не учтено понятие и содержание молитвы (намаза), являющегося отправлением религиозного обряда, осуществление частной религиозной практики, выводы по делу недопустимы, в судебном заседании по ходатайству защитника приобщено разъяснение Духовного Управления Мусульман Российской Федерации о Молитве (Намазе) от 15 октября 2024 г. № 501.
Суд решил, что разъяснение духовного управления сути дела не меняет. В тексте апелляционного решения сказано, что по федеральному закону миссионерская деятельность — это некие действия религиозного объединения, целью которых является распространение информации о вероучении среди тех, кто не является его последователем. Цель — вовлечение в вероучение.
Иностранные граждане по закону могут осуществлять миссионерскую деятельность от имени религиозной группы, но только на территории субъекта РФ, в котором была зарегистрирована эта группа.
По мнению суда, Якубова оштрафовали и депортировали не просто за намаз на рабочем месте, а за то, что на организованном им религиозном обряде он решил выступить в качестве имама, хотя таковым провозглашен не был, квалификации не имеет. Судя по всему, он регулярно проводил некие собрания (по 10-20 человек), в которых вовлекал в свою веру людей, не приверженных его учению.
По словам имам-хатыба Московской Соборной мечети, кандидата исторических наук Ислама Зарипова, закон четко разделяет простой намаз и миссионерскую деятельность.
— До недавнего времени модно так было делать, — сообщил Ислам Зарипов. — Но потом у нас появился так называемый закон Яровой, которые многие, может, пропустили, а на самом деле он очень важен в этом вопросе. Он запрещает проводить миссионерскую деятельность без разрешения. И сейчас все наши мусульманские проповедники привязаны к тому или иному духовному управлению религиозной общины. Есть разные люди. Одни — просто очень хорошие братья наши, набожные, они хотят прочитать намаз на месте. А есть те, которые, скажем так, не совсем дружелюбно настроены.
— Если бы он был россиянин, может быть, еще что-то можно было сделать, — предположил имам. — Может быть, отделался бы предупреждением. Насколько справедливо было его депортировать, я не знаю, конечно.
Как рассказал эксперт, этот закон был принят, чтобы защитить страну от пропагандистов дурных идеологий.
— Не просто намаз почитать, а именно религиозной миссионерской деятельностью, публичной, должен заниматься известный человек, — добавил имам. — А человек, который неизвестно откуда приехал и неизвестно что проповедует — не должен. Вот почему появился закон Яровой? Потому что была определенная часть людей, скажем так, и приезжих, и не приезжих. Просто приходили агенты, скажем так, в мусульманском обличье, а потом всех отправляли в горячие точки. Вводили в заблуждение людей.
Совсем недавно, всего за неделю, вопрос многоженства в России прошел путь от официального разрешения до потенциального признания экстремистским. Мы разобрались, какова вероятность введения наказания за многоженство, а также что об этом явлении думают правозащитники, депутаты, религиозные деятели и простые граждане России.
Касательно публичного намаза. Я по образованию арабист и пол жизни проработал в арабских странах (ОАЭ, Ирак, Иордания, Тунис, Египет). Важный момент: я ни разу не видел, чтобы арабы читали намаз в общественном месте. Ни разу. Для этого есть отдельные молельные комнаты.
Если молельной комнаты нет, то ислам не запрещает вернуться домой и прочитать намаз там, наедине с собой.
Это не обязательно делать секунду в секунду в общественном месте. Отсюда можно сделать лишь один вывод: то, что мы видим со стороны мигрантов, когда они молятся в метро, на детских площадках или МФЦ - это показуха и провокация
https://m.vk.com/wall-127118757_926592
Мунафик
Исламизация РФ не стоит на месте, постепенно перекраивая города и веси под свои нормы. В этот раз шариат победил в Норильске, где руководство предприятия питания общества «ПроСервис Таймыр» (на фото) при полном согласии местного департамента образования изменило школьное меню после обращения одной из «норильчанок» (это местное СМИ так замоташку у себя в статье назвало) к главе города Дмитрию Карасеву.
Мы считаем правильным уважать религиозные особенности питания многих детей нашего многонационального города. Свинина же может оставаться домашним блюдом: школьное питание покрывает до 70 процентов потребности детей в полезных веществах, - заявил представитель компании.
Всем тем же, кто свинину в школьном меню видеть желал, представители компании посоветовали «готовить дома».
https://www.ttelegraf.ru/news/byt-li-svinine-v-shkolnom-meny...
По шариату, до менструации особа женского пола является девочкой. После - женщиной.
Так вот, девочке хиджаб носить не нужно, так как она считается ребёнком. Женщине, то есть лицу женского пола достигшей менструации - нужно носить обязательно. Но в то же время, ей нельзя находиться в кяфирской школе, потому что она находится там, в том числе, с незнакомыми мужиками (половозрелыми личностями мужского пола, то есть примерно от 14 лет), с которыми она может ненароком остаться наедине, например в классной комнате, без присмотра отца или брата.
То есть условно до 14 (13, 12, 10) лёт мусульманка может ходить в школу без хиджаба, потому что считается ребёнком. А после она должна носить хиджаб или бурку, но в школу ходить не может, так как там много чужих мужчин, и с сопровождением брата, отца обычно не пускают.
30 октября депутат от Дагестана Султан Хамзаев назвал «какими-то идиотами» власти Владимирской области, которые запретили ношение в школах хиджабов и никабов. Он не просто оскорбил власти Владимирской области, но и отказался извиняться за это, пояснив в уточняющем свою позицию видео, что «ничего обидного в этом нет» и отказываться от своих слов он не будет. Интересно, если бы идиотом назвали самого депутата, он бы тоже не обиделся?
Более того, депутат Хамзаев стал звонить всем, кто осмелился публично критиковать его наглое поведение и открыто угрожать этим людям. Похоже, что Султан Хамзаев возомнил себя Султаном в прямом смысле.
Выступления Хамзаева в поддержку хиджабов и никабов подвергли критике многие общественные деятели и политики. В частности, телеведущий и депутат Евгений Попов в эфире своей телепередачи «60 минут» назвал Хамзаева «хайпожором», который работает на клики, только на то, чтобы его сообщения, упоминания посмотрели в соцсетях. Попов также осудил тон высказываний депутата о владимирских чиновниках.
После этого Хамзаев позвонил ему с оскорблениями и угрозами, о чём сам Попов и сообщил:
«Звонил Хамзаев. Угрожал. Бывает.»
В сети также появилось видео, как Хамзаев нагло названивает всем своим критикам, а тех, кто не поднимает трубку, называет «трусами».
Что интересно – партия «Единая Россия», членом которой Хамзаев и является, никак не отреагировала на действия депутата, который не просто оскорбляет и по-хамски обращается к властям другого региона, но и угрожает своим коллегам-депутатам. То есть такое поведение народного избранника (которого, кстати, никто в Госдуму не избирал, он прошёл туда по партийным спискам) считается нормальным?
В Кремле также никак не отреагировали на угрозы и давление, которым подверглись власти Владимирской области. Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявил, что вопрос о хиджабах в школах находится в компетенции региональных властей, а
«Кремль в этой дискуссии не участвует.»
Однако хамство и угрозы со стороны депутата от Дагестана, а также некоторых депутатов от Чечни никак нельзя назвать «дискуссией». Это открытое давление.
Возмущаясь запретом хиджабов и никабов, депутат Хамзаев сообщил, что в Дагестане, мол, не запрещают религиозные атрибуты. По словам Хамзаева, «мы никому не запрещаем ни крестиков» – сказано было таким тоном, будто Дагестан делает христианам большое одолжение. Но это заявление двулично, потому что в отличие хиджабов и никабов, которые являются атрибутом арабской одежды и носятся демонстративно, нательный крестик носится под одеждой, и сравнивать подобные вещи никак нельзя. Особенно интересно также слышать фразы в духе «мы за вас воюем», как будто Дагестан делает «одолжение» этим Российской Федерации.
Ещё более любопытно то, что в Дагестане ещё в прошлом году выпустили специальную памятку с нормами поведения для туристов. Часть рекомендаций касается одежды: в частности, мужчинам советуют забыть про шорты и майки, а женщинам – отказаться от мини-юбок и другой открытой или облегающей одежды. Возникает вопрос: почему подобные запреты уместны в светском государстве, в то время как запрет хиджабов и никабов во Владимирской области – нет?
При этом следует подчеркнуть, что решение властей Владимирской области абсолютно законно, что признают юристы. В частности, юрист Илья Ремесло в эфире Радио «Комсомольская правда» отметил:
«Решение, принятое властями, оно абсолютно законно, потому что оно соответствует закону об образовании, который устанавливает светский стандарт образования в нашей стране и четко говорит, что регионы вправе определять ту форму, тот вид одежды, в котором ходят ученики в школах. Это совершенно четкое положение, и оно, более того, уже введено в ряде регионов России.»
Также стоит подчеркнуть, что хиджабы и никабы запрещены во многих исламских странах Средней Азии. В частности, в Узбекистане хиджаб запрещён (там утверждена обязательная школьная форма для учеников), точно так же дела обстоят и в Казахстане – власти расценивают строго исламский стиль одежды как сигнал потенциального экстремизма (что вполне верно и логично).
В России же исламисты чувствуют себя всё более уверенно, потому что имеют влиятельных лоббистов во власти, таких как Султан Хамзаев. Как верно написал один Telegram-канал:
«Конфликт между Владимирской областью и Хамзаевым сам по себе носит федеральный статус — фактически у нас тут два субъекта федерации в конфронтации, таким не шутят. Хуже всего то, что кураторы Хамзаева никак не смогли снизить градус его вызывающей риторики. Несмотря на резонанс, скандал и даже критику на федеральных каналах, Хамзаев не успокаивается и продолжает считать, что имеет какие-то полномочия указывать кому-то, как вести политику в отношении демонстративных форм религиозного поведения.»
В связи с этим возникает вопрос – понесёт ли Хамзаев какую-либо ответственность за свои слова, или его лоббисты уже стали настолько могущественны, что он может позволить себе делать всё, что ему вздумается?
https://topwar.ru/253033-deputat-schitajuschij-sebja-sultano...
Поражает лицемерие Кавказа: Хабиб Нурмагомедов голенький в трусиках бегает в UFC перед западными зрителями, попивающими пивко и курящими сигары. При этом обнимается с нехорошими мужчинами и бьёт людей в лицо, что категорически запрещено в Исламе. Он, по мнению кавказцев, истинный мусульманин.
А человек -турист, который в Дагестане надел шорты в дикую жару, выходя с пляжа Каспийского моря, он, по мнению кавказцев, оскорбляет Ислам!
Это же дикое лицемерие! А потом едут к нам в Россию и рассказывают нам как нашим детям в школе правильно одеваться!
Из канала Мем в глаз попал