Под Москвой началось строительство «халяльного эко-поселения». Его основатели захотели сделать место, где все будет строго по законам ислама: никаких поросей, замотанные с ног до головы тетеньки и далее по списку. Зачем делать отдельное поселение в Подмосковье, когда в России уже есть республики, где все строго по законам ислама - загадка. Казалось бы, езжай туда и живи себе в полном благорастворении.
Но нет. Благорастворение надо сделать здесь и навязать его окружающим. Потому что сперва правоверные граждане устроят шариат в своем поселке, а потом начнут распространять его за пределы, жителям окрестных деревень. Иначе они не умеют. Выяснится, что те не так ходят, плохо смотрят, неправильно одеваются, слушают харамную музыку и всячески мешают воссоединению с Всевышним. Напряжение будет расти и, естественно, начнется криминал. Радует, что строительством поселка уже заинтересовалась прокуратура. Надеюсь, там люди не глупые и они устранят очаг конфликтов в зародыше.
В итоге, поселок еще не начал толком строиться, а будущие его жители уже делают замечания местным тетенькам, что те в жару одеты в короткие платья и шорты, а это неуважение их традиций. Никто и представить не может, что местные сделали бы замечания будущим соседям, дескать, хватит укутываться в балахоны, на улице жара, ходите нормально! Потому что в мире, да и в России, сложилась ситуация, когда только мусульмане имеют право требовать от других граждан соблюдения своих традиций. Например, в одной нашей республике нельзя ходить в шортах и в майках без рукавов, даже дяденькам. Тамошний Минкульт открыто выпускает памятки для туристов, где это расписывает. А вот другие Минкульты не выпускают памятки, где будет написано, что гражданам не рекомендуется ходить в хиджабах. И где здесь уважение традиций?
Если у вас исламская республика и население это поддерживает - ваше право. Но страна у нас, сюрприз, светская и большинство регионов не исламское. И почему бы тогда не прописать дресс-коды там? Мусульмане не в курсе, но многих граждан напрягают тетеньки, закутанные с ног до головы, или дяденьки с бородами и выбритыми усами, говорящие на чужом языке. Гражданам не нравится, когда на исламские праздники днем перекрываются центральные улицы, где стройными рядами молятся на асфальте. Гражданам неприятно, когда на светлый праздник во дворе или парке режут барана.
Потому что у них тоже есть традиции и у них так не принято. А еще у граждан ассоциации тревожные возникают от таких показательных проявлений своей правоверности, ибо, по странному совпадению, все громкие теракты у нас совершали яростные адепты одной религии. В итоге, граждане огорчаются. Но на их огорчение все кладут большой и толстый половой орган. Потому что огорчаться и требовать могут только представители одной религии.
Но игра в одни ворота недопустима. У вас, значит, Традиции, которые должны все уважать, а у нас так, хepня какая-то, на которую можно плевать. Ваши традиции действуют в любой точке Земли, где вы очутились, а наши не действуют даже там, где мы родились. Это чуть-чуть противоречит конституции. Требуете, чтобы у вас нельзя было ходить в шортах? Вообще не вопрос, мы со всем уважением. Но тогда и вы у нас не просто не смейте что-то требовать, а сами одевайтесь так, как принято у нас. Только это может являться обоюдным уважением традиций.
Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)
12 августа Яна с друзьями пошли в соседний поселок Междуреченск на пляж. Девочка взяла с собой собаку – овчарку Ричарда. Днем с подружкой решили прогуляться до пляжа, Яна решила не переодевать купальник – идти буквально два шага.
- Лиза зашла внутрь, я осталась ее ждать на улице, - вспоминает тот день Яна. – Недалеко стояли две женщины, одна из них как-то агрессивно и громко разговаривала. Потом увидела меня с Ричардом и начала кричать: «Где намордник?». Намордник я забыла на пляже. Собака у нас обученная, с кинологом занимается, но я решила не связываться и просто отошла подальше.
На этом конфликт исчерпан не был. По словам Яны, женщина вскоре сама подошла к ним с Ричардом и заявила: мол, боюсь твою собаку, чего это она без намордника?
- Я не собиралась с ней разговаривать, но она начала обзываться: «шлюха малолетняя» и все такое. Я не выдержала и огрызнулась – типа «отвалите, чего пристали», а она в ответ ударила меня в лицо, - рассказала корреспонденту «КП-Самара» Яна. – Я хотела уйти, но она продолжала бить меня, я начала давать сдачи, подбежала ее подруга, потом еще какой-то мужчина, они толкали меня, таскали за волосы, я просто молотила руками и ногами, не разбирая. В итоге меня повалили на землю, я ударилась затылком, дальше все, как в тумане.
«Мы наказали их по закону шариата» рассказал укро-тюрок Степан, проживающий на территории Самарской области по временной регистрации.
Всё это произошло в поселке Междуреченск Сызранского района, об этом пишет КП.
Местные жители рассказывают, что украинец Стёпа вместе с другими членами джамаата устанавливает свои порядки: ходят по улицам с оружием, бьют детей. Двое подростков попали в больницу.
Родители подростков, которые получили многочисленные травмы (некоторые из них могут оказаться тяжелыми) уже написали заявления в полицию, прокуратуру, Следственный комитет РФ и ФСБ. Результата пока нет, не арестован ни кто.
https://www.samara.kp.ru/daily/28324/4467485/
UPD видео инцидента: https://www.vesti.ru/article/2607886
12 августа Яна с друзьями пошли в соседний поселок Междуреченск на пляж. Девочка взяла с собой собаку – овчарку Ричарда. Днем с подружкой решили прогуляться до пляжа, Яна решила не переодевать купальник – идти буквально два шага.
- Лиза зашла внутрь, я осталась ее ждать на улице, - вспоминает тот день Яна. – Недалеко стояли две женщины, одна из них как-то агрессивно и громко разговаривала. Потом увидела меня с Ричардом и начала кричать: «Где намордник?». Намордник я забыла на пляже. Собака у нас обученная, с кинологом занимается, но я решила не связываться и просто отошла подальше.
На этом конфликт исчерпан не был. По словам Яны, женщина вскоре сама подошла к ним с Ричардом и заявила: мол, боюсь твою собаку, чего это она без намордника?
- Я не собиралась с ней разговаривать, но она начала обзываться: «шлюха малолетняя» и все такое. Я не выдержала и огрызнулась – типа «отвалите, чего пристали», а она в ответ ударила меня в лицо, - рассказала корреспонденту «КП-Самара» Яна. – Я хотела уйти, но она продолжала бить меня, я начала давать сдачи, подбежала ее подруга, потом еще какой-то мужчина, они толкали меня, таскали за волосы, я просто молотила руками и ногами, не разбирая. В итоге меня повалили на землю, я ударилась затылком, дальше все, как в тумане.
В самарской области мусульмане избили русских детей за то, что они им не понравились.
«Мы наказали их по закону шариата» рассказал укро-тюрок Степан, проживающий на территории Самарской области по временной регистрации.
Всё это произошло в поселке Междуреченск Сызранского района, об этом пишет КП.
Местные жители рассказывают, что украинец Стёпа вместе с другими членами джамаата устанавливает свои порядки: ходят по улицам с оружием, бьют детей. Двое подростков попали в больницу.
Родители подростков, которые получили многочисленные травмы (некоторые из них могут оказаться тяжелыми) уже написали заявления в полицию, прокуратуру, Следственный комитет РФ и ФСБ. Результата пока нет, не арестован ни кто.
https://www.samara.kp.ru/daily/28324/4467485/
UPD видео инцидента: https://www.vesti.ru/article/2607886
Сижу психиатром на справках раз в неделю. Это которые на вождение, оружие, работу и т.д.. Приходят разные кадры, но сегодня об уроженках Узбетаджикиргызстана. Молодых девочках, лет по 18-20, при устройстве на работу. Там стандартные вопросы, жалобы, нет ли психов в семье и т.д.. И вопрос про образование. И вот:
"Образование какое", спрашиваю.
"Школа"
"А чего дальше не пошли учиться, работа то грязная", веду светскую беседу. А надо сказать, устраиваются мойщицами, уборщицами и подобными специальностями.
"Муж не разрешает", и улыбаются.
Вот такой удобный шариат, учиться нельзя, а работать можно. И это не единичный случай, у всех молодых никакого образования.
Историк и журналист Сергей Мардан в https://t.me/mardanaka/5677 обратил внимание на создание закрытой мусульманской общины в Подмосковье.
«По Новорижскому шоссе продаются участки в поселке “для правоверных мусульман”.
Поселок большой — 83 гектара, участки недорогие — от 430 тысяч руб. за 12 соток. Но, только если у вас на шее нательный крест, вам его не продадут. Решение о продаже принимает специальный Наблюдательный совет. Он же устанавливает и правила проживания.
Нет, пока это не шариат. Но ношение шорт, маек, употребление алкоголя и “свиноводство” в поселке запрещены. Можно ли жарить шашлык из свиной шейки — я не знаю, но, подозреваю, что тоже не желательно.
Мне кажется, что “джамаат Аминовка” на землях бывшего Московского княжества, окормляемых с 1325 года митрополитами Московскими Русской Православной Церкви и освященных крестами православных храмов и монастырей, — вещь, мягко сказать, вызывающая.
Московская Патриархия исторически крайне болезненно относилась к католическому и протестантскому прозелитизму на русских землях и, будучи церковью государственной, не стесняясь прибегала к насилию против любых проповедников-иноверцев.
Только времена изменились.
И вместо того, чтобы по-прежнему загонять в подполье всевозможных баптистов и адвентистов Седьмого дня, нашим иерархам стоило бы обратить внимание на реальную исламизацию России. Проранжировать, так сказать, реальные и мнимые угрозы.
Появление на исторически русских землях закрытых религиозных сообществ автоматически выводит их в совершенно иную категорию. Фактически эта земля перестает быть русской землей. Территорией Российской Федерации — да. А Русской землей — уже нет.
Пока что “Аминовский джаамат” маскируется под термином “экологическое поселение”. Но это лишь пока, для того чтобы проверить реакцию общества. И если реакции не последует, дальше все будет уже в открытую.
Любые разговоры про светский характер российского государства в данном случае будут призваны исключительно для того, чтобы замаскировать собственное безволие.
Когда нужно было закрыть (в прямом смысле) Среднеуральский монастырь вместе с его настоятелем схиигуменом Сергием (в смысле переносном), его просто закрыли. Не рефлексируя и невзирая на протесты верующих, и, вообще, игнорируя некоторую неловкость.
Тут тоже власти не помешало бы проявить волю и простое здравомыслие. А то скоро она увидит джааматы в Люблино, Мурино, Кузьминках, а далее — везде».
©
Ссылка на источник https://www.yaplakal.com/forum1/topic2316711.html
https://moslenta.ru/news/v-podmoskove-nashli-khalyalnyi-pose...
Я жила в Москве всё свои 36 лет. Наверное я не сильно правильная москвичка, но я ненавижу Москву и хочу из неё уехать.
По отцу линии там на 3-4 поколения москвичи, по матери из Питера, Кавказа.
Сейчас живу в Сергиев Посаде уже пару лет и было дело вечера. Вызвала такси до магазина и обратно. Ко мне приехал мужчина 32 лет, не русский, и в итоге всё время до магазина он мне рассказывал, какой он охрененный и все бабы его хотят. Я вообще не задавала вопросы. Сидела, молчала и иногда поддакивала. И он даже мне привёл список лучших любовниц по национальности. По его списку - в сексе лучшие индианки, потом армянки, потом иранки. И как я поняла, по его разговору, он всех женщин считает блядями.
В итоге выяснилось, что он афганистанец, и он поддерживает талибов, что женщина обязана носить паранджу, чтобы её красоту видел только муж. А иначе из-за этого все измены и разводы.
Я не стала спорить, сказала, что у нас разный менталитет и что русские наоборот показывают жён и хвастаются ими. Но он реально считает иноверов надо наказать, типа только алах есть.
Я в шоке до сих пор, что эти люди среди нас, для меня это дикость и дикий народ. Но как они прикидываются хорошими в наших городах, на нашей земле и насколько идёт это двуличие. Если честно, то уже страшно общаться с мусульманами...
Читаю все эти новости про Афганистан, про падение светского государства, установление диктатуры ислама, приход религиозных фанатиков к власти. Казалось бы, ну и пусть. Пускай у себя, на своей земле строят любой строй, какой хотят. Капитализм, социализм, шариат. Вообще пофиг. Закрываются там, живут и процветают. Но увы, им надо всем донести свои ценности. Любым путем. И тут приходит мне в голову сравнить их с евреями, кои около 1500 лет были народом без страны. И когда выделили кусок им, что сделали? Правильно, потянулись все дружно туда, со всех концов. У них тоже есть государственная религия - иудаизм. Вся страна её придерживается. При этом так жестоко и рьяно ни один еврей её никому не навязывает.
Сейчас пришли к власти в Афгане религиозные фанатики. Которые наверняка огнем и мечом будут искоренять инакомыслие и насаждать радикальный ислам. Казалось бы, счастье, радость, вот она, мечта исламского мира - государство по шариату. Однако я больше, чем уверен, что мусульмане всего мира никогда туда не поедут. Они говорят, какие наши женщины плохие, что паранджу не носят, какие мы ужасные - телек смотрим и в театр ходим. Они учат нас жить, но никогда и ни за что не покинуть эти условия, потому что.... Они им нравятся. Им нравится сидеть в инете на сайтах знакомств, написывать непристойности славянкам, нравится иметь возможность связаться со своими родными в любой точке планеты моментально, им удобно переводить деньги онлайн и пользоваться прочими благами цивилизованного мира. Но при этом они будут свои глотки рвать, а чужие резать, что б все жили по шариату. И в этом их лицемерии и есть самая большая самая большая опасность - в отличии от евреев они не поедут к себе строить шариат, они будут возвращать средневековье в цивилизованные страны.
https://twitter.com/kylenabecker/status/1411740825718083590
Загадка дня:
а мусульмане уже выплатили каждому славянину репарации за рабство?
- Как ты можешь называть себя мусульманкой и так одеваться?
- Я не одета.
61-летний Батыр Камбаров из Андижана получил гражданство РФ еще в 2005 году. На Алтае занимался бизнесом, поставляя с родины специи. Параллельно был активен и в общественной жизни. В частности, создал и возглавил культурный центр «Батыр». Но некоторые его поступки вызвали беспокойство местных властей.
Так, Камбаров агитировал своих единоверцев в Соборной мечети Барнаула, пытаясь «отстоять права» некоего Идрисова, изобличенного в принадлежности к подпольной «Таблиги Джаамат».
Также Камбаров принял как дорого гостя Охунова из Таджикистана, бывшего в бегах.
При своем двухэтажном доме Камбаров открыл хостел, где царили суровые законы шариата. Здесь мог прописаться любой мигрант. Полиция насчитала их там сотни и каждый считал Камбарова благодетелем…
Наконец, почувствовав себя чуть ли не вождем, «ходжа» и стал публично продвигать идею автономного, компактного проживания в Барнауле всех выходцев из Средней Азии. Иначе им среди «неверных», дескать, будет невозможно сохранить свои обычаи, культуру и веру. Судя по всему, терпение властей лопнуло. Судом андижанец был лишен сначала гражданства, а потом ему отказали и в виде на жительство.
Камбаров нанял кучу адвокатов, дошел до Верховного суда России, но проиграл. Не сработал даже «железный» аргумент, что он отказался от гражданства Узбекистана.
Вывод прост: смутьяны в России не нужны. Своих хватает…