Давайте представим ситуацию. Этнические немцы, прилетают в Москву в форме СС.
И на разумный вопрос "Какого собственно хера вы так вырядились?"
Требуют уважать их культурные и национальные традиции. Общество пусть и не совсем довольно и удовлетворяется этим ответом. И отпускает спокойно шариться по Москве и петь на распев из заниженых тонированных мерседесов, песню Хорста Весселя......
Сложно такое представить. Даже невозможно.
Если даже кто то попытается такой фокус провернуть , ФСБ завернет ласты раньше, чем герр дохуя умный Фриц покинет аэропорт. Т.к. несмотря на то , что с времен зверств СС прошло больше 80 лет. Это неприемлемо и оскорбительно.
Я все это к чему. С тех пор как замоташки, ходячие ковры взрывались, прошло гораздо меньше времени...... Еще живы люди пострадавшие от рук этих самых замоташек. Но это приемлемо и не оскорбительно...
У меня в бригаде сейчас 39 человек. Из них 27 - мусульмане.
Семеро из них сегодня без проблем вышли на работу. Остальные написали заявления без содержания.
Эти самые семеро хором заявили, что истинный мусульманин не будет веру свою ставить выше обязанностей.
Выводов нет.
Муслимы, запомните! Заказав гамбургер с говяжей/куриной котлетой и думая, что всё заебись то удивлю вас! До вас на этой же плите, на этом же месте, мне жарили котлету из свинины!
Приятного аппетита!
Ведь тогда вам её привезу я, Николай)
В общем я в шоке. Дочка сильно заболела, вызвали скорую, приехала замечательный врач, осмотрела дочку, все проверила, выписала лекарства и дала наставления. Оформила актив на врача из поликлиники на следущий день, проверить состояние и дать рекомендации.
На следующий день приезжает так же отличный врач педиатр, все тщательно проверяет, проводит полный осмотр, делает тесты, корректирует лекарства. Оформляет актив на другого педиатра через два дня.
Через два дня жена гуляя с собакой у подъезда замечает врача, спрашивает вы к нам? Она говорит да, только с собакой езжайте на другом лифте, мне нельзя рядом с собаками. Врач молодая мусульманка в платке.
Собаку закрываем на кухне. Заходит эта девушка, проходит до комнаты, встает в дверях. Ребенка не смотрела, не слушала, не проверяла горло и тд, в отличии от других. Спросила как самочувствие, и что принимаете. Жена даже не успела договорить, как эта "врач", перебив, сказала продолжайте лечение и убежала.
То есть она не провела осмотр, ничего не посмотрела, пробыла у нас в квартире 2 минуты и убежала. Было видно что у нее неприязнь. Это же полный пиздец!
Благо дочка уже чувствовала себе более-менее, но я честно в ахуе, от такого дурдома. Другим двум врачам респект и уважуха.
Произошедшее в Петербурге вызывает целый спектр вопросов — от правовых до этических. Разберём ситуацию по пунктам, чтобы понять, где система дала сбой и почему это важно для общества
Группа нетрезвых людей (упоминаются как «чеченцы») устроила массовую драку. На место вызвали Росгвардию, которая попыталась задержать участников, но столкнулась с сопротивлением.
Школьники, ставшие случайными свидетелями, начали снимать происходящее на камеру, выложили материалы в сеть и дали показания.
Друзья задержанных объявили на подростков «охоту» — их нашли, силой поставили на колени и заставили извиняться.
Если подростков смогли найти и публично унизить, возникает вопрос: где были те самые органы, которые должны защищать свидетелей? Почему не предотвратили расправу?
Фиксация правонарушений — это гражданская ответственность (ст. 51 Конституции РФ позволяет не свидетельствовать против себя, но не запрещает свидетельствовать о других). Однако вместо поддержки подростки получили угрозы.
В публикациях акцент сместился на национальность участников драки, хотя проблема не в этничности, а в противоправных действиях конкретных лиц. Это рискует разжечь межнациональную напряжённость.
Если за фиксацию преступлений граждан наказывают, это убивает желание людей участвовать в поддержании правопорядка. Завтра никто не захочет помочь даже в случае бытового насилия.
Группы, чувствующие вседозволенность (независимо от национальности), получают сигнал: можно давить на свидетелей — система их не защитит.
Подростки, пытавшиеся поступить правильно, теперь могут воспринимать государство не как защитника, а как безучастного наблюдателя.
Нужно установить, кто организовал давление на школьников, и привлечь их к ответственности (ст. 119 УК РФ — угроза убийством, ст. 213 — хулиганство).
Ребятам необходима правовая и психологическая поддержка, чтобы подобный опыт не отбил желание жить по закону.
Чиновники и правоохранители должны открыто осудить произвол, иначе общество воспримет молчание как одобрение.
Это история не только про Петербург. Она про то, как система иногда проваливает тех, кто пытается ей помочь. Если такие случаи остаются без последствий, это подрывает саму идею правового государства.
Как сделать так, чтобы следующий свидетель преступления не боялся достать телефон и позвать на помощь? Ответ на него определит, в каком обществе мы живём.
_(P.S. Для Пикабу: «Если бы это был сериал, зрители назвали бы сценарий неправдоподобным. Жаль, что реальность иногда обгоняет даже самое чёрное кино».)_
Подготовлен проект приказа министерства образования Тульской области об утверждении типовых требований к одежде обучающихся в государственных и муниципальных образовательных организациях региона.
В настоящее время действует аналогичный документ, принятый более 10 лет назад. Зачем понадобилось принимать новые правила, в проекте приказа не уточняется.
Однако, и в действующей редакции документа, и в проекте нового, содержится требование о необходимости устранения признаков социального, имущественного и религиозного различия между обучающимися. Поэтому тем директорам центров образования, которые допускают ношение хиджабов на занятия, в любом случае, придется искоренить эту практику как нарушающую требования вышестоящего отраслевого органа управления.
https://tula.aif.ru/society/tulskiy-minobr-potrebuet-ustrani...
А не пора ли принять подобные требования на общефедеральном уровне?
Мухаммед ввел запрет на вино; сам он был эпилептик и поэтому не мог пить вина, оно на него плохо действовало. Мухаммед заявил, что первая капля вина губит человека. А арабы любили вино. Так что этот запрет сильно мешал распространению ислама.
Став мусульманами, арабы не переменились. Они садились в закрытом дворике в узкой компании, чужих не приглашали, ставили большой жбан с вином, опускали туда пальцы, и поскольку первая капля вина губит человека, стряхивали ее, а поскольку про остальные пророк ничего не сказал, — нашли выход…
Л. Н. Гумилев "Конец и вновь начало"
А представить ситуацию. Наш парень везет целую маршрутку мусликов. Они спешат. Суетятся. Орут "ээээ... Ти... Давай". У всех них дела. А он такой раз, и по тормозам, останавливается у храма, и идет помолиться. Потому что набожный и следует молитвеному праву! Ну очень набожный православный. Представляю как наши власти бы его охаяли и как бы эти Муслимы в маршрутке были недовольны и орали что он нацист и что ущемляет их несчастных и тд. Вот стопудово так и развивался бы сюжет. Или зашел кто-то в из харчевню-шаурмячную и заказав у них едищу, сел за стол и давай славить бога за пищу непрестанно креститься и читать молитву перед вкушением. И не про себя). Стопудово на него вся махаля бы сидевшая накинулась и кричала о неуважении к ним. Думаете иначе было бы? Увереряю- будет именно так. Потому как их засидие уже через край.
Пакистанский имам в Италии прочитал проповедь, в которой говорилось, что каждый мусульманин должен сражаться с неверными или столкнуться с «катастрофическими последствиями».
На следующий день премьер-министр Джорджия Мелони лично потребовала его депортации.
Он прожил в Италии 30 лет!
Почему-то пост предыдущий удалили, как не достоверную информацию. [Вот ссылка на итальянские новости]
Касательно публичного намаза. Я по образованию арабист и пол жизни проработал в арабских странах (ОАЭ, Ирак, Иордания, Тунис, Египет). Важный момент: я ни разу не видел, чтобы арабы читали намаз в общественном месте. Ни разу. Для этого есть отдельные молельные комнаты.
Если молельной комнаты нет, то ислам не запрещает вернуться домой и прочитать намаз там, наедине с собой.
Это не обязательно делать секунду в секунду в общественном месте. Отсюда можно сделать лишь один вывод: то, что мы видим со стороны мигрантов, когда они молятся в метро, на детских площадках или МФЦ - это показуха и провокация
https://m.vk.com/wall-127118757_926592
Мунафик
Из канала Мем в глаз попал
По шариату, до менструации особа женского пола является девочкой. После - женщиной.
Так вот, девочке хиджаб носить не нужно, так как она считается ребёнком. Женщине, то есть лицу женского пола достигшей менструации - нужно носить обязательно. Но в то же время, ей нельзя находиться в кяфирской школе, потому что она находится там, в том числе, с незнакомыми мужиками (половозрелыми личностями мужского пола, то есть примерно от 14 лет), с которыми она может ненароком остаться наедине, например в классной комнате, без присмотра отца или брата.
То есть условно до 14 (13, 12, 10) лёт мусульманка может ходить в школу без хиджаба, потому что считается ребёнком. А после она должна носить хиджаб или бурку, но в школу ходить не может, так как там много чужих мужчин, и с сопровождением брата, отца обычно не пускают.