Как же мне нравятся наши все эти очень «православные» радикальные движения, типа «Сорока Сороков» и других одаренных. Помните, недавно в подмосковном лесу должна была пройти ежегодная «Бакшевская Масляница», которую люди там проводят 40 (сорок!!!) лет? Собираются, едят блины, водят хороводы и просто по-доброму веселятся. Наши, русские люди. Многие, бонусом, еще и православные. Вдали от всех, в лесу, никому не мешая, самоорганизовались и устроили себе классный праздник, куда может прийти любой. Но нет, приперлись семь сороков, настучали полиции и с визгами, что не допустят языческих праздников на земле православной, мероприятие зарубили.
В ноябре в Питере должен был проходить фестиваль комиксов и фантастики «Некрокомиккон». И, естественно, упоротые тут как тут. Сразу же связали это с Хеллоуином, а Хэллоуин у них «третий по значимости в международном движении сатанизма» (с). Фестиваль тоже прикрыли.
А тут в пятницу прошел Ураза Байрам. Только в самом центре столицы, только у одной центральной мечети собралось 180 тыс. человек. А всего, во всех крупных мечетях столицы, - 400 тыс. человек. Среди них даже наших граждан, мягко говоря, не очень много. В основном иностранцы. Под них улицы перекрывали и частично главные городские шоссе. В Питере ситуация, к слову, аналогичная. Там у одной только Соборной мечети собралось под 150 тыс. человек. Захожу в Телеграм «Сорока Сороков» и там читаю пятничный пост: «союзный нам мусульманский Иран бросил вызов коалиции Эпштейна и воюет с ней на Ближнем Востоке. Сегодня мусульмане празднуют Ураза-байрам. Они молятся о победе над коалицией Эпштейна.» (с) Вот оно, оказывается, че, они с Эпштейном борются! У них, правда, никто не спрашивал, за что они молются и знают ли они вообще о существовании помершего 7 лет назад Эпштейна и о том, что у него аж коалиция есть. У них не спрашивали, как они, сунниты, молятся за иранских шиитов, когда сунниты и шииты друг друга еретиками считают. Сороки сами все придумали и обосновали. Ну, чтобы им вопросы неудобные не задавали. У них все четко: если сто русских придет на фестиваль комиксов - это за Сатану, если сотни тысяч в центре столицы - это против Эпштейна. Прямо, как в анекдоте:
- Мужчина, проснитесь, Вы обоcpaлись!
- А я и не сплю!
Поэтому все это совсем не потревожило ни «Сорок Сороков», ни их коллег - дело-то богоугодное. Как же радостно, что тысяча-другая русских человек в подмосковном лесу или на фестивале комиксов им очень мешает, оскверняет землицу русскую и угрожает вере православной, а сотни тысяч иностранцев в центре Москвы и Питера - нет. И не наших традиционных мусульман с нашим «исламом на снегу», с которыми мы мирно и бок о бок живем столетиями, а арабизированных, иностранных, с никабами, сбритыми усами и бородами.
Вот прям люблю и уважаю таких людей! Принципы - железобетонные! Яйца у всех страусиные. Идут за веру до конца и плевать, кто против них: женщина, ребенок, старик! Не важно, сколько их: один, двое, четверо. Ни перед кем не отступят, никого не убоятся! Дай Бог им здоровья и мужей хороших! Желаю им так же зорко следить за тем, чтобы земля наша православная не попиралась всякими нехристями и продолжать бескомпромиссно бороться с детскими парикмахерскими, хлебом, ресторанами и фестивалями! Иначе все тут огомосеримся окончательно.
Автор: Иван Котт (https://t.me/kottoblog)
Телеграм канал 18+ https://t.me/trash_tv404/4257
С 18 лет с мамой не общался. По ряду причин. И что не той веры, и что на отца слишком похож. Вообще в 18 лет дали сумку и сзади выход там. Я и ушел.
и вот спустя 14 лет звонок, сегодня. (Двоюродная сестра дала мой номер, иногда с ней общаемся) и сразу претензии. Снова почему я забыл мать, почему не мусульманин, в общем пластика таже.
Я просто спросил - а почему за все детство ни разу не сказала мне люблю тебя сын, горжусь тобой. Ни разу. Лишь что виноват, что должен, что обязан. Что похож на отца и буду такой же ск#тиной как он. В ответ - так не заслужил моей доброты, в детдом сдать хотела, но перед родственниками было не удобно бы. Бросил трубку. Надеюсь на ее похороны не позовут.
К чему пост? Если вы не общаетесь с родителями, это не всегда ваша вина. Вы им не обязаны ничем. То что вы родились - не ваша вина и не нужно быть за это должным до конца жизни. Это просто два взрослых человека когда то решили не использовать презервативы и все. А сейчас хотят себе статус герой труда в семейных отношениях
В продолжение поста про Коран, как и обещал. Хадисы - это такие маленькие истории о том, как вёл себя пророк Мухаммед и, соответственно, обязан вести себя каждый мусульманин-суннит, если он себя таковым считает. Они учат правильно молиться, какать (я не шучу) и любить детей (во всех смыслах). Хадисы собраны в "сунны", отсюда и пошли "мусульмане-сунниты", которые им следуют. Видите - Пекобу образовательный.
Маленький ликбез, чтобы было понятно: хадисы передавались из уст в уста из поколение в поколение самыми достойными и авторитетными из мусульман и дошли до нас в неизменном виде от первых свидетелей The Пророка, причём цепочку передатчиков можно отследить поимённо. Знаете, в каком-то смысле, это даже заслуживает толику уважения. Дальше: хадисы бывают сильными и слабыми. Слабый - это когда цепочку нельзя проверить и то, что описано в хадисе, ставится под сомнение. Сильный - это инфа сотка, абсолютная правда, каждый говорящий ставит очко, что так и было. И да, я не разжигаю, не оскорбляю.
И сразу, с места в карьер, перейдём к самой мякотке - к сильному хадису о любви к детям. Я напомню, что 50-летний пророк Мухаммед взял себе в жёны шестилетнюю Аишу, а нас*ловать её начал с 9-ти. Это один из самых омерзительных моментов в исламе, но как ни верти жопой, никуда от него не деться и мы пройдём с тобою путь через пиздец, дорогой читатель. Каждый раз, когда поднимается эта неудобная тема, в тред набегают правоверные, которые начинают испражняться в ментальной эквилибристике и доказывать, что это другое и мы не так поняли. Ребята, пожалуйста, даже не начинайте свою хуйню в духе:
- "это неправда, тогда возраст считали по-другому, Аише было 16/30/46/70": вся эта тема уже тысячу раз обсосана - "жене" пророка было 6 лет, это неоспоримый факт, не спорьте со своей же священной книгой и законами шариата, по которым возраст согласия (и женитьбы) - 9 лет. Чем-то эта возня напоминает, кстати, попытки пересчитать возраст двухсотлетних евреев из Библии, лол;
- как вариант предыдущего аргумента: "житие тогда тяжкое было, маленькая девятилетняя девочка тогда - это как взрослая 30-летняя женщина с сиськами сейчас". No comments, это противоречит антропологии (насколько вообще, конечно, возможно ссылаться на науку в подобном споре) и не имеет никаких доказательств даже в самих исламских источниках;
- "хорошо, ей было шесть, но зато до ислама детей-девочек просто закапывали в землю!" - а потом пришёл мудрый пророк и предложил их ебать, ок, спасибо на хуй;
- "то, что замуж берут в 9 лет, ещё не значит, что муж спит с ней именно с этого возраста". Увы, в ортодоксальных исламских странах малолетних жён нас*луют сызмальства, этому есть масса свидетельств и это совсем не смешно. Во-первых, она ребёнок (неполноценное с точки зрения ислама существо), а во-вторых - женщина, т. е., вообще не человек, а лишь обслуга Мужчины, которая никому никогда не пожалуется, потому что её тупо никто не будет выслушивать. Родители в ответ на жалобы пошлют на хуй, ведь махр (калым) уплочен, а в шариатском суде её обоссут, потому что то, что делает с ней дяденька муж, одобрено лично Мухаммедом, а раз она спорит, то она маленькая либераха и вероотступница, получи плетей и иди обратно к дяде Махмуду;
- "это не изнас*лование, если они муж и жена" - наверно, самый ебанутый аргумент, который здоровому психически человеку в голову вообще не придёт. Если говорящий это искренне считает, что 9-вите-летний ребёнок способен осознанно принять решение пот*ахаться с 50-летним (для неё) дедом, то я лично ссу ему на лицо похмельной ацетоновой мочой.
Сорян за этот бой с тенью, не хочу сраться в комментах, как в том посте. Короче: в исламе можно еб*ть маленьких девочек. Твёрдо и чётко, деяние сие аллахоугодно.
Идём дальше. Чем же кроме этого ещё занимался пророк, будучи вполне себе человеком из крови и плоти? Правильно, он писал и какал, и на этот счёт существует нездорово большое количество хадисов. Во славу великой справедливости нужно отметить, что, вообще-то, эти правила очень даже хороши и многим "православным атеистам" поучиться бы не ссать в падиках (там регулярно бывают люди), на улице (могут увидеть, а это грех на твою жопу), в стоячую воду (там могут потом купаться) и научить мыть тухес после сранья. Вообще, если и есть в Коране/суннах что-то хорошее - это именно отношение к гигиене тела, но, опять же, всё доведено до какого-то ёбаного абсурда.
Все же слышали мульку про жопные камушки? Житие тогда реально тяжкое было, толканки со смывающейся втулкой ещё не было, лопухов в пустыне, как у младенца седины, верблюжья колючка хуёвый вариант, так что выкручивались, как могли, используя камни. Честно говоря, я пытался представить процесс, но мне трудно это сделать, мб в коментах просветят. Если я правильно понимаю, говнецо соскребается, но ведь анус - штука чувствительная, а камушек - это история с острым концом? Энивей, камушки всё равно рекомендуются и даже приравниваются к воде. Их должно быть минимум три.
Жопу нельзя вытирать: пальцем, животными (привет Европе), засохшим говном (серьёзно), костями (потому что кости - это еда джиннов, исламских полузлых духов), и, разумеется, жопу вообще нельзя не вытирать.
Но можно: смывать водой, вытирать песком (которого, как догадывается моя эрудированная аудитория, в пустыне дохуя и трошки), древесиной, тканью, и, собственно, камушками.
Ссать можно только отвернувшись от Мекки. И не лезьте со своим "но ведь куда бы ты не смотрел, ты всё равно будешь смотреть в сторону Мекки, потому что земля - шар геоид и с учётом угла обзора человека, можно построить геодезическую пря..." - идите в хуй, по Корану земля плоская, твёрдо и чётко. Ссым в сторону от Мекки. И от луны. И от солнца. Короче, ссым себе в рот, потому что охуеть.
Краткая молитва произносится при входе и выходе в отхожее место. Входить только с левой ноги. Выходить с правой. Когда срёшь, сильнее давишь не левую ногу. Ссать сидя, а то зашкваришься брызгами. Чувствуете всё сгущающийся пиздец? Всё же хорошо было, зачем началась духота? Дальше она только нарастает: хуй вытирается трижды, стряхивается тоже трижды, жопу моешь только левой рукой, подглядывать за испражняющимся нельзя (никакого праздника, блеать). Ссать в норки нельзя - и не потому, что обидишь мышку (я бы вот тоже не стал, например), а потому, что обидишь живущих там джиннсов.
В целом, гигиена в суннах - это норм тема, есть много реально полезных для любой конфессии советов, и чем они мне особенно нравятся - там учитываются психологические загоны ОКР-щиков. Типа, ты подмылся, но боишься, что подмылся плохо? Подмойся снова. Не помогло и тебе хочется повторить ещё 30 раз? Не надо, это шайтан тебя смущает, иди своей дорогой, сталкер.
Хотел уместить ещё очень стрёмный и спорный хадис про некрофилию, но уже и так накатал простынь, так что напишу пост потом (не надо подписываться, я напиздел уже на пачку статей, потом не рады будете). Ещё обязательно надо упомянуть, что, согласно кое-каким хадисам, иногда можно кушать какашки, удивительно, как авраамические религии стремятся накормить говном то своих пророков, то своих верующих. И да, про говноедство библейского пророка Иезекиля я сделаю отдельный разбор, по комментам вижу, что вопрос стоит пиздец остро.
Спасибо за потраченное время. Я вас люблю.
Если со всех собираются драть три налоговых шкуры и закладывать это в стоимость товаров - так может и церковь тоже заставить платить налоги?
— Э, у вас тут в ресторан точно свинины нет, а?
— Разумеется нет, ни грамма.
— А всякое там тесто-шместо, масло, туда-сюда. Никуда жир свиной не добавляется? Попасть там не может случайно, э?
— Совершенно исключено. Наш шеф-повар очень верующий человек и ни за что не прикоснётся к свинине. Он лично проверяет все поставки. Вы можете быть абсолютно уверены, все наши блюда – стопроцентный халяль.
— О, а позови его сюда сейчас, да? Хочу брату салам сказать и моё уважение! Таких людей больше надо!
— К сожалению, не смогу. Иосиф Моисеевич по субботам никогда не работает, ему вера не позволяет.
У жены есть подруга, она сама полька а ее муж из Казахстана. Живут в Беларуси. И однажды она решила, что нам нужно дружить семьями. Я решил, что они мусульмане взял с собой пироженные к чаю. Мы пришли в гости, но ее муж не был похож на казаха. Он сказал что его зовут Рашид и он татарин. Вместо чая с пироженными он поставил на стол огромную кастрюлю с мантами нарезал сала и достал литр чачи. Черт побери это оказался самый правильный мусульманин. И вообще интернациональная пьянка это супер. Я из Беларуси, моя жена из России ее подруга из Польши и муж из Казахстана. И никаких непоняток вопросов или конфликтов. Всем добра.
В школах города поставлена точка в вопросе с религиозной одеждой
В Нижневартовске (ХМАО) родители-мусульмане не согласны с запретом на хиджабы в школах. Им напомнили о возможности перевести детей на домашнее обучение. В городе поставили точку в вопросе о введении светского дресс-кода.
Нижневартовск вслед за другими городами России ввел четкие требования к школьной форме, основанные на новом ГОСТе. Главным правилом стал запрет на ношение религиозной атрибутики, включая хиджабы и никабы, для сохранения светского характера образования и равенства среди учеников.
Некоторые родители-мусульмане выразили несогласие с запретом - даже пытались оспорить запрет с помощью полиции, но правила едины для всех школьников.
«Если родители принимают решение, что их ребенок должен ходить именно в религиозной одежде, у них есть законное право выбрать семейную форму обучения», - заявила директор департамента образования Оксана Серебренникова.
Верховный суд России еще в 2013 году поддержал запрет на хиджабы в школах. Региональное законодательство также наделяет школы правом устанавливать единые требования к внешнему виду.
Муфтий Югры Тагир хазрат Саматов призвал родителей с пониманием относиться к уставу учебных заведений и искать компромиссы, например, нося платок за пределами школы, и напомнил , что ислам не требует от несовершеннолетних девочек носить хиджаб.
«Родителям нужно с пониманием относиться к уставу и правилам конкретной школы. Например, девочка может носить платок по пути в школу и надевать его после окончания занятий. Единый стандарт одежды должен быть одинаковым для всех учеников, независимо от их религиозных убеждений или этнической принадлежности, как это было в Советском Союзе», – подчеркнул муфтий.
Ранее NV86 сообщал, что за соблюдением запрета на ношение религиозной одежды в школах Нижневартовска будет следить прокуратура.
При замене паспорта
Подпишись на канал Мем в глаз попал, чтобы увидеть этот и многие другие мемы!
